再拜温公祠（三）温公祠堂 

转过碑厅往后就是温公祠堂，建筑式样和碑厅一样也是面阔五间，位于月台之上，踏步七级，到祠堂前。据老辈讲，祠堂原塑有温公坐像，“破四旧”年代被毁。祠园重建后重新塑造了温公及父兄的坐像。塑像时参照了***的温公画像，八十年代，族人结婚时，头天晚上需用乐队迎挂温公画像，画像高约二米，宽一米有余。现在不知所踪，据说是族中二十七代“lian”字家人在近年将画像卖掉，得钱数百；***的温公《资治通鉴》和家谱，解放前由“lian”之兄长“lan”保管，后来他说在西安丢了，但有人说流失到了日本，也有人说在临县闻喜档案馆。都是传说，无从考证，事实是这些珍贵文物在家族已经失传了。多亏家谱丢失前，我曾祖父司马華抄写了一份，也就是现在保留的家谱版本。先祖的子孙后代都是凡人，有忠厚诚实的，也有奸滑贪婪的，更有不肖子孙。

温公祠堂的里面还存放着一块珍贵的小青石碑，碑的上半部分线刻的是司马光象，刻得很精致，据说是司马光的真容。下半部分是司马光的“公自题写真”一首七绝：

黄面霜须细瘦身

从来未识漫相亲

居然不肯市朝住

骨相天生林野人

此诗不仅是司马光形象、志趣的写照，而且是人格的缩影。上还刻着“宋涑水司马文正公象”字样。此碑为二十七代孙司马芝在土改时埋于地下，1982年由其子司马香献出。同样的二十七代孙，同样的草字头辈，却是不同的人格“荣耀”与“丑陋”。

温公祠堂现址是乾隆二十五年（1760年），县令李遵堂倡议迁建于此。同治十年、***十八年，温公后裔多次集资维修。一九六零年，一度被大队作为油碾机房占用，由于县文管会阻止，油碾房才搬到后来的涑水书院北侧。

在学校年代，祠堂被校办工厂所占。我也是校办工厂“员工”之一。那个年代，农村学校除了放寒假，就是放“农忙假”收小麦，而不是暑假。秋收时，学校还要停课，组织学生到生产队劳动，校办工厂“员工”也要参加。课余及周日到校办工厂劳动。我们的师傅原在公社的手工业社，不知犯了什么错误被下放回家，学校就聘请他到校办工厂，带着我们5~6个徒弟。生产水桶、水壶、烟囱等，还打炒瓢、炒勺等家用铁制产品，为学校创收。秋冬时节***忙，是为卷烟囱；当时买的铁板材质不好，需要先去大队的砖瓦窑退火，在卷烟囱时铁皮才不会裂开。那时***累的活就是手工剪铁皮，要把整张铁板按烟囱尺寸划线，再用大铁剪子裁剪，我们手掌经常磨出血泡，钻心的疼。***有技术的活是打炒瓢、炒勺，剪一块2~3mm厚的圆铁板，在底座上用榔头沿周边一圈一圈的往中心慢慢敲击，历经千锤百击，才能敲出像样的产品。敲击过程要不断调整，否则就翘曲成椭圆形，每次我都是首先完成，得到师傅表扬。***高兴的是，有时候师傅带我去社员家中帮忙、能吃上一顿好饭。那时候社员家里***重要的农具是“小平车”，收庄稼、追肥、平田整地都离不开；社员一般都是买来车轴、轴承、辐条、车圈、车胎等全套散件，要把这些组装起来是技术活，社员就求助于师傅，师傅带我去，基本一家干一天，中午管一顿饭，这过程技术含量较高的是“圆圈”，就是通过调整辐条松紧使车圈圆滑，滚动起来平顺省力，这些技术我很快就掌握。在校办工厂这样的艰苦日子，从初一开始一直做到高一转学离开，没有一分钱报酬。进入校办工厂时学校就答应给我们做一身工作服，那时候我们穿的都是家里做的土布，能穿上和工厂师傅一样的工作服是何等美事，但一直到我离开也没有兑现。虽然辛苦，但大大锻炼了我的动手能力和吃苦精神，以至于后来做汽车钣金件设计、测绘、制作，都能顺手而为。家里一般的水电气、家具、自行车维修都是自己动手。

祠堂和碑厅之间的西侧当年是学校的养猪场和菜地，菜地也就种些辣椒、萝卜；学校公办老师也就2~3个人，早上、中午都是到学生家里轮流派饭，晚上是当值户的学生送些馒头咸菜到学校。东侧是篮球场，也是大队农场的打麦场。初中毕业体育考试，是原地投篮；体育一直是我的弱项，体育老师是我本家叔叔，但凭身高优势还是投进去几个，算是及格了。作为打麦场，有一年麦收期，我随社员都在地里紧张收割，突然大喇叭喊叫大队麦场着火了，要求大家去救火，社员们狂奔到达，看见麦场中间有人点了个火堆，才知道是演习，“烽火戏社员”，大家为此甚是议论纷纷。

现在东、西侧修建了祠堂配房，配房中有司马光生平事迹展览及纪念书籍出售。