《资治通鉴》，作为我国一部规模***的编年体通史巨著，流传千古，家喻户晓，至今除《史记》之外，几乎国内没有任何一部史著可与《资治通鉴》相媲美，而这部影响深远的巨著是司马光和他的助手们在其洛阳居所“独乐园”历时15年编成。在龙门石窟东北13公里、关林东8公里、伊河东两公里处，司马光编著《资治通鉴》的居所“独乐园”原址——诸葛镇司马村，即将在伊滨区建设的隆隆机器声中全部被拆迁，夷为平地。在洛阳市政府提出“文化为魂，文化要落地、文化要有平台”的背景下,在由洛阳市地方史志办公室牵头举办的“司马光与独乐园”建设项目论证会上，专家、学者、政府相关部门代表、社会热心人士、司马光后人及企业家代表一致呼吁：抢救性恢复建设司马光独乐园迫在眉睫，晚一天，就是对历史延迟一天。

　【原址现状】
　　司马村即将从人们视线中消失
　　“1071年，因与王安石政见不合，司马光自请离京，退居洛阳，在‘尊贤坊’以北购地20亩，自名‘独乐园’，院内有读书堂、钓鱼庵、采药圃、见山台、浇花亭等7处景观。司马光和他的助手在此编撰鸿篇巨制《资治通鉴》15年。”记者在司马光展览馆馆长许庆西老人的带领下，来到司马光曾经居住的独乐园原址——洛阳市伊滨区诸葛镇司马村，希望能找寻到一些历史的痕迹。
　　整个伊滨区规划涉及拆迁的行政村有35个，共计11万人口，司马村也在拆迁之列。在通向司马村的大道上，与拆迁相关的大红标语高高悬挂着，村里的部分房屋已被拆除，一片断壁残垣。
　　许庆西老人说，司马村现有6000多人，但无一人姓司马。村子从宋代始称司马庄，明代改称温公里，清代称司马街，1961年改为司马大队，1983年改称司马村，村民借以表达对伟人的敬仰和追忆。村里原有司马温公祠，并有一株独乐园中的古槐，后在破四旧时期祠毁槐伐。原先的温公祠，解放后曾被改为村小学，10年前村小学建教学楼时，把仅存的一间大殿也扒掉了。
　　许庆西说，关于司马光独乐园原址位置的考证，曾经有3种说法：一是宋衍申的《司马光传》中认为独乐园在洛城以北，二是在安乐镇的军屯村，其三是司马村。但根据隋唐洛阳城区图，前两种说法不值一驳，都是错误的。因为近几年司马村出土的几通石碑足以证明原址就在司马村。
　　在许庆西老人的带领下，记者在司马村村委会看到，几个明清石碑散落在村委会的角落里，周围堆满了杂物，碑上积了厚厚的灰尘。用抹布擦了几下后，碑文才依稀可见。雍正八年清代碑志《重修关帝庙并金妆神像碑记》明确记载：“今洛阳城东南常安村（即司马街），乃司马温公独乐园故址也。”另有明代阴碑的背面记载着司马村的“关帝庙基址于四至：冬至司马温公独乐园”。许庆西老人说，还有一个是清朝河南知府赵于京在洛阳期间整修司马光的“独乐园”并为之题写的碑刻。
　　“这些碑原来都被用作小学教学楼的台阶，长期被踩在脚下，很多字都被磨光了。”许庆西惋惜地说。

　　【专家观点】 恢复建设迫在眉睫
　　在司马光独乐园建设项目论证会上，学者专家一致认为，在省委常委、洛阳市委书记毛万春提出的“文化为魂、文化要落地，文化要有平台“的发展思路和“6+1”攻坚战的大背景下，恢复建设司马光独乐园对洛阳建设国际文化旅游目的地城市具有重要意义，正逢其时，应抓紧论证，做好规划，尽快立项并付诸实施。同时，他们还就项目的可行性、定位、规划、建筑风格、融资及一些细节问题发表了真知灼见。
　　记者了解到，在此论证会召开之前，来学斋等人就曾经去司马光出生地信阳光山县和司马光墓所在地山西夏县做了专门的认真考查。
　　其中光山县因为是司马光的出生地而大打“司马光牌”，司马光大道、司马光广场、司马光中学、司马光酒，只要和司马光沾边的，都进行了深层次的拓展。另外光山县还把司马光文化上升为智慧文化，分了12大类、1.2万个商品，在国家工商局全部注册。光山县还与中央电视台合作，投资了300万做3D动漫《少年司马光》，今年又出了26集，在国内热播。目前，该县规划占地450亩的司马光文化园区正在紧张招商中。
　　来学斋说：“我们那天晚上喝的司马光酒，人家说是与汝阳杜康合作开发的。所有的商品，只要能想到的，他们全部注册。”
　　来学斋认为，把握伊滨区改造的难得历史机遇，挖掘洛阳的历史名人，再现独乐园园区非常急迫。
　　中国园林学会理事、洛阳市国际文化旅游名城建设攻坚战专家咨询委员会委员王铎说：“名人效应是当前城市建设、社会发展中重要方面，对今天社会的城市建设、地区建设，是一个重要的文化资产，也是经济资产。洛阳有司马光这样的历史文化遗产，如果洛阳人不想这个事情，就是洛阳人思想不到位。司马光独乐园这个文化旅游区的建设，是洛阳市新建设项目中的重中之重。晚一天，就是对历史延迟一天。我的想法是不少于500亩，不然，形不成区域。因为离龙门非常近，如果跟龙门旅游区结合起来就更好，可以拉大旅游框架。”
“洛阳历史悠久、地位重要、文化点积淀非常深厚，有很多文章可做。人家是小题大做、借题发挥、无中生有，我们有好多东西、好多题目可以做很多文章，但确实做得不够。这个也好，那个也好，***后不知道从哪做起。现在市政府提出建设国际文化旅游名城，我觉得抓住了核心的东西，是很正确的决策。希望建设独乐园这个历史文化的文章能尽快实施，拿出一个好的作品来。”原洛阳市规划局总规划师李国恩说。
　　洛阳市文物局研究员、洛阳市国际文化旅游名城建设攻坚战专家咨询委员会委员蔡运章认为，把司马光的独乐园以园林的形式恢复建设，不仅是中国文化史上一个重要的园林观光项目，而且在园艺史上有重要价值。要把国际文化旅游名城建设好，仅仅有我们的龙门、白马寺、关林还不够，而独乐园的恢复建设，就是打造国际文化旅游名城一个独特的旅游景点。伊滨区新区开发不能只有高楼大厦，文化的魂也应该体现其中，这样才能与建设国际文化旅游名城相匹配。
　　洛阳市园林局总工程师赵保平表示，非常支持这个项目。

　　【怎么建】 应把司马光、独乐园、《资治通鉴》三位合一
　　论证会上，专家学者们一致呼吁尽快对独乐园项目进行立项。同时，对具体规划也提出了各自的看法。
　　中国唐史学会洛阳中心秘书长王凯建议，应把司马光、独乐园、《资治通鉴》“三位合一”进行恢复建设。在空间上可以和龙门石窟对接，可分为纪念复原区和观赏展示区。在纪念复原区，7个景点司马光都有诗歌对应。观赏展示区可包括《资治通鉴》故事展馆、独乐园书画馆、十三朝都城展示馆和方志馆。
　　河南科技大学管理学院院长席升阳建议，“国际文化旅游名城”应改为“国际文化旅游目的地城市”，如果把司马光独乐园的建设项目聚焦到《资治通鉴》上，建成《资治通鉴》博物馆，把它所描述的1300多年的中央集权的统治史、案例，用图展、解说陈列出来，在此基础上，做成CD，做成动画片、动漫，博物馆衍生出来的文化产品就可以进行增值，会产生巨大的经济链条。
　　牡丹文学杂志副主编乔仁卯则建议，独乐园水、渠、亭、阁，应该按原大小恢复、扩大恢复，不能缩小，应充分体现北宋文人园林的文化。文史馆、史志馆建在这儿是再合适不过了。以司马村为中心，在伊滨区建设司马光的独乐园的同时，把北宋文化放在一起就更好。如果有1000亩地就可以打造更多的东西，比如把《资治通鉴》从战国开始，一直到北宋，把这些历史用群雕或者博物馆演绎出来，通过《资治通鉴》的引导，每个朝代都能展示出来，对游客熟悉中华民族的历史有重要意义。
　　洛阳市旅游局副局长孙小峰说：“名人文化是洛阳文化很重要的一部分，以独乐园、司马光为突破口，为一个符号探讨开发，对洛阳文化旅游名城进行有效补充。我们要和旅游结合，稍带博物馆的气息，增加游客的参与性，配套设施要跟上，比如停车场不能少。”
　　洛阳市发改委社会规划科科长曾映东从规划为先导、运作为重点、财政为保障和理性落实四个方面操作，提出了自己的看法。他建议尽快确定项目名称，站在全市的角度，甚至全省、全国的角度，打造一个文化旅游名城的龙头或者次龙头的文化旅游园区。
　　论证会上，专家学者的观点不断碰撞，为独乐园恢复建设厘清了更明确的方向。司马光第33代孙司马武当表示，他从学者专家们对司马光独乐园的恢复重建的论证中看到了曙光。他建议要加快步伐、加大力度进行立项建设。
　　对此，来学斋表示，经过专家论证，初步计划内设司马光与《资治通鉴》馆，包含司马光生平事迹展、历代《资治通鉴》版本展、《资治通鉴》经典名篇展以及当代研究《资治通鉴》成果展；洛阳城市发展轨迹展馆，用沙盘、实物、模型、挂图、雕塑等展品，声光电等技术手段，分门别类地介绍本行政区域内的政治、经济、文化、社会、交通、地理、气候、物产等情况，建成后既可以成为对广大群众和青少年进行地情国情教育的场所，起到与历史博物馆互补的作用；方志图书展馆，涵盖全国各级各类地方志书等，园内雕司马光塑像，园林和建筑以宋代风格为主体。做到历史文化与旅游景点恢复的融合，园林设计与建筑风格的融合，文化功能与经济功能的融合。史志办将对专家学者的意见进行认真的梳理，向市委、市政府写出项目可行性报告。

　　在记者发稿前，来学斋发给记者一条短信，内容为：“市委、市政府非常重视独乐园的恢复建设，其中，主管旅游开发、文物保护等工作的杨炳旭副市长表示，此事要抓紧落实。”