独乐园
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震惊 | 司马光洛阳故居“独乐园”遗址面临灭顶之灾

作者: 发布时间:2020-04-02 浏览次数:1234
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洛阳将无独乐园

司马光洛阳故居“独乐园”遗址面临灭顶之灾

文/司马朝军

近日获悉,洛阳市为了开发华耀城商住项目,居然将司马光故居独乐园遗址肆意破坏。呜呼!独乐园现在面临灭顶之灾!

独乐园是洛阳名园之一,是司马光在熙宁六年(1073)修建的私人园林,园中有“弄水轩”“读书堂”“钓鱼庵”“采药圃”“种竹斋”“见山台”“浇花亭”七景,当春明之际,卉木繁秀。虽非豪门大院,却因司马光曾在此编著《资治通鉴》而声名大噪。李清照之父李格非在《洛阳名园记》一书中对此也曾有过扼要描述:“司马温公在洛阳自号迂叟,谓其园曰独乐园。园卑小,不可与他园班。其曰读书堂者,数十椽屋,浇花亭益小,弄水种竹轩者尤小。”独乐园在洛中诸园***为简素,四方游客以温公之故,春明景和之时必游洛阳,游洛阳必看独乐园。名曰独乐,实则早已与众人共乐之,当年游客盈门,园丁以所得“门票”收入再建“一井亭”。

“嬉游独乐园,翛然立清绝。”“盘礴行吟独乐园,胜日过从无杂客。”千百年来,独乐园成为***的历史文化景观,历代文人墨客对此歌咏不绝。如宋代大文豪苏东坡《独乐园》诗云:“先生独何事,四海望陶冶。儿童诵君实,走卒知司马。”宋代上官悟《城东甲第曲》备书盛衰之变,士人皆传诵,其末四句云:“皇天去人不盈尺,怙势骄淫神所厄。君不见,乔木参天独乐园,至今人道温公宅。”明代大画家文征明《西林草堂记》云:“司马温公之独乐园,地以人胜,将播传海内。”

此园所以为人钦慕不已者,何则?独乐园与杜甫之浣花草堂、邵雍之安乐窝、苏东坡之雪堂齐名,不过一丘一壑而传诵四方者,岂不以其人哉!“辟园曰独乐,其心忧乐未始不在天下也。”温公晚年困处洛阳,发愤著书,郁郁不乐时独自散步园中,于读书堂危坐终日,常作小诗,以其神品之隶书精心书写于梁间,其中有句云:“暂来还似客,归去不成家。”当日回复友人书信亦云:“草妨步则薙之,木碍冠则芟之,其他任其自然,相与同生天地间,亦各欲遂其生耳。”由此园可窥温公当日之心态与境界。

独乐园位于河南省洛阳市伊滨区诸葛镇司马村,是司马光编撰《资治通鉴》时期的办公、居住的场所,也是闻名遐迩的历史文化遗址。独乐园旁边有一洪恩寺,始建于北宋元祐三年(1088),系专门为超度司马光英灵而兴建的正法道场。史料记载,当时有四百多位高僧云集鸿恩寺日夜为司马光诵经超度。鸿恩寺也是河南府十大名寺之一。司马光独乐园遗址及洪恩寺虽名声很大,但因种种原因仅列为洛阳市级文物保护单位。

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司马光独乐园遗址标志碑

长期以来,河南省和洛阳市的各届领导都十分重视司马光文化的保护和利用,洛阳市政府也曾多次组织专家论证复建司马光独乐园文化项目,河南省内外专家都一直认为洛阳复建独乐园意义重大。然而近年来形势发生了惊天大逆转!因种种原因,司马光故居独乐园复建项目迟迟未能落地。

2018年,洛阳市有关方面为了安置市区商贸市场外迁,做出拆迁千年古村司马村的决定。为保护司马村独乐园等文物遗址和古建筑,当地聚集数千人表达反对意见,一度引起社会轰动。

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左下角红山区域为“华耀城”商贸项目用地

2019年,当地政府将司马光故居遗址及周边的土地转卖予开发商建设“华耀城”商贸项目。司马村村民自发向当地政府***,要求保护、复建名村和司马光故居,全村4000多人在***书上签名(该村民因热爱司马光,都自称“司马人”,但全村无一司马家族后裔)。

为了保护司马光故居遗址不被开发商的商业地产项目侵占,各地有关历史文化专家、大学教授、社团组织以及所在地司马村的群众,不断向河南省文物局及当地政府提出保留司马光故居独乐园的要求。经河南省文物局的批准,司马村的独乐园遗址、鸿恩寺、许文正公祠堂得以保留。洛阳市伊滨区诸葛镇政府也承诺将在司马光故居独乐园遗址被拆除后,将由政府重新规划150亩复建一个以独乐园为核心的“司马光文化苑”。

2019年,承载司马光独乐园的千年古村司马村已经被夷为平地,独乐园遗址也将被埋藏在开发商“华耀城”之下,即将永远消失。

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司马光故居独乐园在华耀城规划中的位置 

2020年3月中旬,随着洛阳市疫情防御降级,城市基建工程项目开始复工,“华耀城”基础建设项目又拟恢复动工,司马光独乐园遗址上的建筑瓦砾及周边土地已经清理平整完毕,筑路机械即将进场施工。

司马光后裔立即向伊滨区政府投诉开发商破坏司马光故居遗址情况。伊滨区答复说,按照规划,遗址地面将修建一条支道,目前文物勘探已经结束,即将开工。他们无视当地大量出土的独乐园石碑、石刻、遗物的存在(见下图),以这次勘探没有发现文物为由,拟将强行动土施工。文物部门的专家表示,北宋时期修建的园林式宅院都是低层建筑,不可能像古墓一样深挖基础和安放传世物品供后人挖掘。

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司马光故居独乐园遗址残存的园林石材和建筑构件

洛阳司马光后裔近日前往洛阳市、区有关部门咨询了解独乐园项目的复建情况。但市、区有关主管部门均表示,政府没有安排复建司马光故居的任何规划和方案。至此,我们才发现,原来的所谓承诺不过是缓兵之计而已!

洛阳有关方面公然违背承诺,失信于民!开发商破坏司马光故居的消息传出后,立即引起社会各界的不满和关注。司马村村民自发坚守在独乐园遗址周边,阻止施工单位进场施工;省内外、港澳台及日本、韩国的历史文化专家、学者也纷纷致电,对当地政府破坏历史文化遗产的行径表示强烈***;洛阳、郑州、北京、上海、湖北、湖南、贵州、江西等地的司马光后裔,以及司马光祖地山西夏县、河南博爱、温县、光山的父老乡亲,也纷纷谴责开发商破坏司马光故居遗址的违法行为,希望洛阳政府立即出面制止,尽力保护好独乐园遗址,尽快拿出一个合理的方案!

司马光是一位伟大的历史学家,以高才全德,大得中外之望,所著《资治通鉴》光耀千秋,历来被公认为治国宝典。司马光也是位勤政廉洁的一代名相,中纪委、国家监察部在2019年纪念司马光诞辰1000周年时发表文章,以廉洁奉公为题纪念司马光。司马光故居独乐园作为历史名园,也是中华文明的一颗夺目的瑰宝,受到海内外历史文化、旅游、城市规划界的重视。各界人士都认为保护、复建司马光故居独乐园对于践行党的“以史为鉴”治国方略,建设国际文化旅游名城都具有重要意义。

李格非《洛阳名园记》说得好:“天下之治乱,候于洛阳之盛衰;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴。”此言亦完全适合于独乐园!可不慎乎!

在***复兴中华传统文化的今天,历经千年沧桑的独乐园遗址即将面临灭顶之灾!如果失去了独乐园,我们将愧对历史,愧对先哲!

呜呼!无妄之祸天上来,人间将无独乐园!

2020年3月26日

于上海社会科学院历史研究所

司马朝军,上海社会科学院历史所研究员、《传统中国研究集刊》主编,兼任国内多所大学教授,系司马光三十一世孙。

【附】

独乐园记

司马光
孟子曰:“独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不如与众乐乐。”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。孔子曰:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”,此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹”,各尽其分而安之。此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年,迂叟始家洛。六年,买田二十亩,于尊贤坊北关以为园,其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。堂南有屋一区,引水北流,贯宇下。中央为沼,方深各三尺。疏水为五派,注沼中,状若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭下,状若象鼻;自是分为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。堂北为沼,中央有岛,岛上植竹圃,围三丈,状若玉玦,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。开户东出,南北列轩牖,以延凉颸,前后多植美竹,为消暑之所,命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。畦北植竹,方径丈,状若棋局,屈其杪,交相掩以为屋,植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花各居其二,每种止种两本,识其名状而已,不求多也。栏北为亭,命之曰浇花亭。洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。明月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅,耳目肺肠,悉为记有。踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐,必与人共之。今吾子独取足于己,不以及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者,薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!”(《宋文鉴》卷七十九)


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