司马光的着作《资治通鉴》影响了中国一千年，今后还将继续闪光。/网上图片

　　张爱玲

　　古往今来，《资治通鉴》乃中国官场必修课，被视为“治国理政”范本;“司马光砸缸”的美谈更是广为传诵，被称作神童楷模。近读《郑州晚报》，有篇通讯说，登封市第三初中一名叫杜润熙的13岁女生，熟读12卷文白对照版《资治通鉴》。记者问其读书心得，她说：“《资治通鉴》让我对中国历史了解得更清晰更透彻了，读史让我很开心，可以长知识、懂事理，影响一个人的性格，让人变得更有志向!”

　　我为这种经典传承而高兴，它折射的不正是我们大力呼吁的文化自觉和文化自信麽?这让我再次想起一位先哲--北宋杰出政治家、史学家、文学家司马光来。司马光从小知书达理，七岁时能背诵《左氏春秋》。他一生为人正派，官至宰相而廉洁奉公，其着作《资治通鉴》影响了中国一千年，今后还将继续闪光。

　　我去过洛阳诸葛镇司马村的司马光故居独乐园。司马光隐居洛阳15年，谢绝一切社交，一心埋头着述，所以独乐园名气不大。独乐园濒临名刹洪恩寺，曾有400余高僧云集于此，当然也沾了司马光的光。可惜沧海桑田，至明末独乐园逐渐荒芜废弃，而洪恩寺却始终担当起守护司马故居的重任。司马光能做出巨大贡献，与其家族的优良传统密不可分。有其示范，夫人张氏也温淑贤良、相夫教子，儿子司马康、孙子司马朴也有乃父之风，所以独乐园被颂为“好人好园好家风”。

　　司马光的成功和司马家族的繁盛，关键就是靠“诗礼传家、家教严正”的好家风。司马光祖籍陕州(今山西夏县)，这个家族可不简单!其先祖司马孚乃西晋皇 族安平献王、司马阳曾是北魏征东大将军。司马光祖父司马炫当过陕西富平县令，勤勉为民，政声显赫。乃父司马池乃北宋名臣，在河南光山县令任内政绩突出、屡获嘉奖，后升任兵部郎中、天章阁待制(官居四品)。1019年司马光就在光山出生。

　　司马光童年也很调皮，某年秋天因为一桩芝麻小事，六岁的司马光说了句瞎话，恰好被父亲司马池碰见，便大声训斥他：“小子何出谩语(撒谎)!”旋即语重 心长教导儿子做人务必诚信厚道之理。此事对司马光触动很大，从此遵循父训毕生求真务实不讲假话，终成一代人杰。

　　后来司马光一家随司马池经汴京、洛阳、潼关、宝鸡到达四川广元，出任利州转运使。一路司马池对儿子言传身教“读万卷书，行万里路”道理，司马光铭记于心。其博学强记、富于爱心也深得乃父垂爱，还被司马池的官场挚友赏识。尚书张存将女儿许配给了司马光，前副丞相庞籍把司马光当成义子培育。

　　宋仁宗宝元元年，19岁的司马光中进士，出任华州(今陕西华县)判官，父亲此时正任陕西同州(大荔)知州，不久又改任杭州知州。为方便侍奉双亲，司马光舍弃陞迁机会，请求去杭州附近的平江军(今苏州)做一名判官。时北宋与西夏交战，朝廷要各地派乡兵增援，司马光代父写《论两浙不宜添乡兵状》，说这会增加农民负担、不利“安定”大局，青年司马光的社会责任感与爱民 意识由此可见。

　　父母过世后，司马光回夏县老家守孝五年，其间不忘接触民众、访贫问苦，写下《十哲论》、《四豪论》、《贾生论》等时评。宋英宗时，48岁的司马光出任龙图阁直学士，奉诏编历代君臣事迹，开始筹划《资治通鉴》。宋神宗年间王安石变法，司马光竭力反对。同年辞翰林学士，以端明殿大学士判西京(洛阳)留台，从此一心编纂《资治通鉴》，他夙兴夜寐披心沥血，毕十五载之功终成巨着。1085年，67岁的司马光任资政殿大学士，同年升任尚书左仆射(宰相)，终因积劳成疾，是年九月病逝。十月，国子监奉敕将《资治通鉴》刻印成书。

　　除《资治通鉴》外，司马光还着有《通鉴举要历》、《本朝百官公卿表》和《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水记闻》、《类篇》、《司马文正公集》等等，堪称史学大家、文哲全才，与孔子、孟子一起获誉“儒家三圣”。

　　司马光不啻自身勤勉为政，获得“风节弥高，盖似孟子”的赞誉，也与上辈一样严格要求儿孙诚信做人为国尽忠。他给儿子写训书《训俭示康》曰：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”其子司马康、孙司马朴均自觉继承先辈传统，为人处世被人敬仰。

　　想到这些，我得出四点感悟：其一，司马光作为“官二代”、“官三代”，而绝无一点纨做派，官拜宰相却牢记祖训，终其一生清白传家，令人扼腕动容、高山仰止，足见家风传承何等重要，也令当今某些“官二代”、“富二代”、“星二代”们自惭形秽。第二，司马池官职不算很高，却负重致远，同僚对其子也青眼有加，连尚书、宰相都主动与之亲近，可见他们并无攀龙附凤之意，却有爱惜人才之心;第三，司马光生活简朴，“食不敢常有肉，衣不敢纯有帛”，临终时寓所居然“床篑萧然”，枕边仅有《役书》一卷。他坚守道德底线、忠于家庭，夫人张氏偷偷给他纳个妾，他却严词将该女赶出寓所，足见道德操守何等高尚磊落，又与当今某些贪官的奢靡淫乱有天壤之别!第四，司马光与王安石同朝为官，且都文采过人、政绩彰显，但对王的“政改”不予苟同甚至针锋相对，而这种分歧却并不影响他们的人格，更未相互攻击污蔑，这又与当今一些官僚热衷“窝里斗”相差远矣!

　　司马家族的光辉榜样，很好地诠释“忠厚传家久，诗书济世长”的道理。正像歌曲所唱“家是小国，国是千万家”，好的家风是传家宝，它不只属于一个家庭，也属于国家的。诚如习近平总书记2016年1月12日在中 央纪委全会上强调：“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”好的家风温暖人心、演绎文明、传播正能量，是全社会的典范。家庭是社会的细胞，家风好才能家道兴旺、幸福美满;家风坏，必将殃及子孙、贻害社会。

　　如今天下父母无不期盼“望子成龙”“望女成凤”，却忽略了家风。家风好，艳阳天;家风坏，腐 败现。近年查处的大量腐 败案有“惊人的相似之处”，多数案犯涉及到“家族腐 败”。父子兵、夫 妻档、兄弟帮屡见不鲜，甚至全家齐上手，变公权力为“私人订制”的利器，大发不义之财。苏荣一人当官全家捞钱，其妻儿等十余名亲属全部涉案;刘铁男之子刘德成依仗其父权力贪赃枉法，20来岁就坐拥千万财富;周本顺对配偶子女放任纵容，全家身败名裂......今天重温司马光家族好家风，照照镜子、意义重大啊!（大公网）