司马光与宜阳

　　司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

　　谈到司马光，我们首先想到的就是《资治通鉴》和“司马光砸缸”的故事了。

　　《资治通鉴》是司马光退居洛阳十五年编撰的史学巨著，是我国***大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期的韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代末年赵匡胤灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。对后世影响巨大，自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止，点评批注者不胜枚举。作为历代君王的教科书，名不虚传。就连我们的一代伟人毛泽东，对《资治通鉴》也是爱不释手，相伴一生。毛泽东晚年曾对人讲，他将《资治通鉴》读过十七遍。据毛泽东的护士孟锦云回忆，毛泽东的床头总是放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读破了的书，有不少页都用透明胶布贴着，这部书上不知留下了他多少次阅读的印迹。如今，一部线装本《资治通鉴》仍静静地放在中南海毛泽东的故居《资治通鉴》伴随毛泽东走过了他波澜壮阔的一生。

　　“司马光砸缸”的故事更是妇孺皆知，流传千年。

　　说到“司马光砸缸”的故事，宜阳城西十五里的灵山寺与司马光也颇有渊源。灵山寺又名报忠寺、报恩寺，位于灵山北麓的半山腰处，寺院东侧有凤凰泉，凤凰泉水经一暗渠引入寺院之内。寺院之内的入水口设于大雄宝殿前台的东侧。泉水进入寺院后，首先流入一个埋于地下的水缸之中，然后又从水缸中流出，沿前台东侧的水渠流入前台北侧的许愿池中，后又沿寺院西厢房前的水渠向北流出寺院。之所以在此置一水缸，乃是因为司马光曾常来灵山游玩，也因为广为流传的“司马光砸缸”的故事，为了纪念司马光而特意设置。

　　司马光在灵山游玩时有诗两首，一首是《灵山寺流泉》：

　　去寺犹一里，隔林闻水声。

　　安知乘兴客，山下远相迎。

　　司马光因为和王安石政见不和，于熙宁四年（公元1071年）上书请求任职西京留司御史台，退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，时间长达十五年之久。

　　初到洛阳，司马光和邵雍交往甚密，友谊深厚。邵雍喜欢宜阳，他在宜阳有两处庄园，一处在宜阳的牌窑和洛阳的延秋处，（现为香鹿山镇牌窑村下属的一个自然村邵窑）。这处庄园是邵雍的学生和好友为他购买的土地，用以维持邵雍的日常生活。一处在神林山，即神峪山（也就是现在的宜阳县城西南电视转播台附近）。邵雍曾有《谢寿安县惠神林山牒》记之：

　　西南有山高崔嵬，乱峰围绕如蓬莱。

　　中间有地可容足，泉甘木茂无尘埃。

　　诸君之意一何厚，协谋判给如风雷。

　　天津八月水波定，便可乘槎观一回。

　　这里风景优美，司马光也常来游玩。司马光曾有《游神林谷寄邵尧夫》记之：

　　山人有山未尝游，俗客远来仍久留。

　　白云满眼望不见，可惜宜阳一片秋。

　　邵雍随后有诗《答司马君实端明游寿安神林》作答：

　　占得幽栖一片山，都离尘世利名间。

　　四时分定所游处，不为移文便往还。

　　从神林山向北可以沿大鸡冠山（即司马光在《神林谷二首》中的“鸡帻奇峰”）西麓从八里堂村下山，此处向西三里就是唐代有名四座石桥之一的永济桥，再向西二、三里就到了灵山。一日，司马光从神林山下来后，本要东归，但突然想去灵山游玩，就掉转马头向西去了灵山。司马光还写了一首长诗《灵山寺》记之：

　　神林兴尽谋早归，草间露悒行径微。

　　忽思灵山去不远，马首欲东还向西。

　　垂鞭纵辔寻山足，洛水逶迤过数曲。

　　渐闻林下飞泉鸣，未到已觉神骨清。

　　入门拂去衣上土，先爱娑罗阴满庭。

　　庭下双渠走清澈，罗縠成纹日光彻。

　　寒声淅沥入肝髓，乱影飘萧动毛发。

　　寺僧引我观泉源，堂东周回百步宽。

　　碧玻璃色湛无底，想像必有虬龙蟠。

　　泉南高山名凤翅，宛转抱泉张远势。

　　岸旁修竹逾万杆，飒飒长含风雨气。

　　寺门下望情豁然，桑柘纷披满一川。

　　嵩高女几列左右，王屋太行来掌前。

　　背为孔氏悬泉庄，岩洞犹存荆棘荒。

　　到今其下多怪石，熊蹲豹护争轩昂。

　　嗟予归来苦不早，汨没朝市行欲老。

　　扪萝蹑履须数游，筋力支离难自保。

　　此外，司马光还写了《永济渡二首》来记述永济桥附近的美景：

　　洛河寒可彻，长汀柳飞叶。

　　节物先无期，自与尔怀惬。

　　清波见白鸥，静林闻啄木。

　　泉细入平沙，云闲出幽谷。

　　之后，司马还有两首诗来描写神林谷的美景，即《神林谷二首》：

　　石下泉声蔓草深，石上露浓苍藓遍。

　　山禽惊起飞且鸣，叶坠空林人不见。

　　鸡帻奇峰云外横，青壁千寻不可上。

　　却羡樵儿轻险锽，腰绳操斧常来往。

　　站在神林山巅，北望，洛河如一条玉带从山前流过，向东穿过宜阳县城流向远方。南望是连绵不绝的熊耳山脉，西北方向，灵山各峰，近在眼前，东望是苍翠的锦屏诸峰。山青水碧，鸡冠山顶，山石嵯峨，南北横亘，势如鸡冠，险不可攀。邵雍在这里种有牡丹、竹子、樱桃等。其在《初夏闲吟》中对神林谷庄园的美景和物产进行了记述：

　　牡丹谢后紫樱熟，芍药开时斑笋生。

　　林下一般闲富贵，何尝更肯让公卿。

　　美景如此，司马光也对此产生了依恋，就在神林山的东边山下，叠石溪畔购买了一所庄园，作为游玩时的休息之所，与邵雍作起了邻居。邵雍的儿子邵伯温在《邵氏闻见录》中曾有记载，称司马光：“多游寿安山，买瓷窑畔为休息之地。”瓷窑畔即现在叠石溪与藻河交汇之处的二里庙村，此处是宋瓷官窑遗址。村旁有一小道可直抵神林山顶。司马光也有《新买叠石溪庄再用前韵招景仁》记之：

　　一溪清水珮声寒，两岸莓苔锦绣斑。

　　三径谁来卜邻居，千峰我已作家山。

　　鹿裘藜杖偏宜老，紫陌红尘不称闲。

　　早挈琴书远相就，放歌烂醉白云间。

　　此诗题目中的景仁，即范镇，是司马光的同年至交，两人约定好范镇退休后移居洛阳的，但范镇却食言移居到了许昌，司马光对此耿耿与怀，范镇就常常到洛阳来看望和陪伴司马光。因此两人常结伴到宜阳游玩，***直接的见证就是司马光的《和景仁游寿安》：

　　宜阳城下作游人，都为衣冠不系身。

　　众窍怒号成地籁，也胜终日在红尘。

　　此外，司马光还有《叠石溪二首》，记述在叠石溪的美好时光：

　　道旁行采药，石底卧题名。

　　野老相迎拜，溪童乍见惊。

　　山鸟对人饮，山蝉笑我狂。

　　归时兴未尽，不得看夕阳。

　　宜阳的美景，深得司马光的喜欢。还有一处美景，也留下了司马光的足迹，那就是位于宜阳县城东南的金牙山下的喷玉泉。

　　金牙山西接锦屏山，东邻寿安山，山下有一冲，名为龙王冲，四周山石如绝壁高耸，悬崖之上有一飞瀑直泻潭中，势若飞泉，有连珠不绝之状，号曰“喷玉泉”。现冬春季节少雨，此处仅有极细的一线流水注入崖下潭中，夏季雨量丰沛时，瀑布如飞练直泻深潭，飞湍流瀑，甚是壮观。此处为古宜阳八景之一的“龙湫喷玉”。潭左有噀酒龙王庙，世传为汉栾巴之祠。《列仙传》云：“东汉栾巴为尚书，正朝大会，巴乃含酒望西南噀之，帝问其故，答曰：‘成都失火，臣已救之。’帝使人验其言。答：‘正旦失火，雨自东北来，火乃息，雨皆含酒气。’”因此，称栾巴为“噀酒龙王”。

　　司马光游览此地，曾著诗《题喷玉泉》记之：

　　千尺崖头一派清，古今不绝附峥嵘。

　　长风卷起散岩壑，此日方知喷玉名。

　　此后，司马光常来游玩，还曾著有《游喷玉泉二首》：

　　惊风动地起，游客望山行。

　　若待佳辰去，应无好事名。

　　万木吼穷谷，驽骀屹不前。

　　犹胜忘尘客，伫立九衢前。

　　司马光还有一首《喷玉泉》，详细记述了此处的秀美风光：

　　苍崖双起秋云齐，乱峰迸出如攒犀。

　　石棱涩不容马蹄，下马步入荆榛蹊。

　　瀑泉沃雪拖白霓，落潭横引成清溪。

　　老木长藤咫尺迷，兴阑欲出忘东西。

　　司马光退居洛阳十五年，远离政治中心，不用再去想京师之中的那种黑暗和互相倾轧的事情，而宜阳的山山水水，也抚慰了这个忧国忧民的老臣那颗疲惫的心。寄情山水，心静神安，使司马光***终在洛阳顺利完成了《资治通鉴》的编修工作，为我们留下了这部通贯古今的编年通史，虽历千年，仍熠熠夺目。

　　作者简介

　　李振杰，河南宜阳人，河南金晖律师事务所律师，文学爱好者。联系电话：18137739175。

　　朗读者简介

　　宋春献，男，生于1963年4月，籍贯洛阳嵩县，现在浙江省台州市中医院，儿科主任。喜爱诵读、合唱，以声音抒发情怀，感恩社会。