车行阡陌，暖阳西下，秋绿渐凉。早知即将拜谒的是山西夏县司马光祠，不觉满目凝重，思绪隆隆。

　　10多年前，我骑车穿越多半个城市，去图书批发市场专门购买了《资治通鉴》，金黄封面、文白对照全译五卷本，沉甸甸装了一箱子。夹在橙红色小自行车后座上，揣着喜悦而归。不想，正在车水马龙中穿行，书箱突然坠下，落地的声音似乎异常沉重，不知为何缘故，那声音至今犹在耳边。我心疼的不得了，急忙搬起检视，幸好有箱子包裹，几本大书安然无恙。此后，这套皇皇巨著两年多的时间里，一直摆在床头，专门专心阅读。或拍案叫绝或感慨万千，从此跟随着这位司马先哲畅游史海，书页上圈圈点点，不断留下自己的思维和情感，成为我生命中***为亲近的、再不能借出的“伴侣”……

　　“哐啷”，水缸碎裂，不管这样一个故事是否百分百的真实，司马光留下的一声响，妇孺皆知。从水缸里狼狈爬出的小伙伴以及千百年的目光都落在司马光身上，他永远梳着髽鬏，聪慧、机智、可爱。小品艺术家赵丽蓉沙哑幽默的念叨：司马光砸光，司马缸砸缸，更是让人喷饭……反而，许多妇孺不知《资治通鉴》，许多人家的书橱里摆置此书而并没有打开，对于司马光“史坛虎步，光辉蔽体，不输马书班赋”的形象有些模糊。

　　就像今天，偶然的随文友来到晋南的夏县，才知司马光的墓祠就在小晁村北峨嵋岭上。穿越晒满玉米、谷类的道路，在一片人间烟火里到达“司马温公祠”前，这个不经意的到达，恍然若梦。意象崇高，却见祠前低岭回环；意象恢宏，却是墓后平方旷达；意象沉浑，却因有流逝有趣的涑水萦绕，眼前秋色奕奕，充满诗情画意。定神凝思，却原来还是那天地间必不可无之书，学者必不可不读之书竖起了无限敬仰！

　　举目观瞧，茔祠深红的正门上镶一扁额：司马温公祠。白底绿字，为启功先生清秀的字迹，透射着典雅温润。司马光字君实，宋哲宗时期曾任宰相，死后追封司马光为温国公，谥“文正”，后世多以司马温公或司马文正公称谓。司马温公死后得以归葬夏县故里，与他的先祖及后人共享祭祀。

　　进入祠院内，已觉暮阳垂垂，更显殿堂寂寂，唯有高山流水的古筝曲子，把叮咚的音符洒在脚下。加之一带翠竹萧萧，满树红果累累，我更觉登入大雅之堂，完全没有一般祠庙的森严拘谨。就连泥塑的司马光像也一样目光深邃，姿态平静，让人望之亲切。因为是司马家族的家庙，正殿里一摆溜儿好几尊泥像，普通的游客大多在正中的那位神像前烧香拜祭。我们一行的几位专家学者却依着标牌找到司马光的神像，专门和他合影，个个神情肃穆，但又绝非佛教徒心中的佛祖菩萨。其中一位岁过半百学者很自然地说：“来，让我和君实先生合影！”一句话把敬重轻轻送达，穿越千年！

　　一位朴实的解说员用夏县话为我们讲解，有些词汇听起来稍有困难。同行的夏县朋友提示她说，是不是用普通话讲？她似乎有些羞涩又自信，说：“俺是夏县人嘛！”我们大家都微笑着表示了谅解。我们敬仰的君实先生也应该是使用夏县口音和我们交谈吧！就像毛泽东用湖南话宣布中华人民共和国成立啦，那声音换了普通话就少了感染力。大师先哲们使用方言，后辈学生听来一定是亲切有味道。大家就在浓浓的方言韵味里继续品味那传奇的“杏花碑”“鱼子碑”了。

　　为了解释清楚“杏花碑”，我就不再翻录夏县讲解员的讲解词了，直接把百度百科里搜索到的注释原文载下：“杏花碑”，原即司马温公墓神道碑。1088年，也就是司马光逝世后的第二年，为彰显其功德，哲宗皇帝篆额“忠精粹德之碑”6个字，钦令大学士苏轼撰文并书丹碑文，玉册官臣王蟠奉旨摹刻，成为司马温公墓祠的神道碑。由于政见的不同，司马光其人、其碑也祸福相伴。1094年，也就是司马光逝世8年后，章、蔡等人诬陷司马光，哲宗皇帝听信其言，命令将他所定、所题，苏轼撰文并书丹的神道碑碎为四段，碑文上字也被凿毁，深埋地下。因碑额御篆，碑座甚巨而幸存。司马光的墓地成了一片废墟，无限凄凉。

　　1148年，适新任县令王庭直（今安徽寿县人，皇统八年为夏县县令，政绩可观）拜谒司马温公祠，见废墟处长一杏花树，高丈余，树冠如伞，枝繁叶茂，实为奇观。联想前事，他想这是不是神道碑显灵？就命人掘挖，得断碑4段于泥土中。之后王县令将断碑，仍依原拓片文字重新篆刻，连同额、跋共6石立之，故名叫“杏花碑”。

　　不过，现立于司马温公祠广场右侧的“忠精粹德之碑”，系1523年巡按山西监察御史朱实昌仿原碑复立的。据《修复司马光碑祠记》述：朱御史巡按河东，拜谒司马温公墓，立志复修“忠精粹德之碑”。就利用严冬季节泼水结冰为道，人推牛拉杠撬，硬是从200余里之外将一温润如玉的巨石运抵夏县，重仿宋时原碑式样雕刻立之。碑文仍用苏轼撰文，朱实昌亲自书丹。此碑总高8.17米，碑额之大，碑身之高，碑座之巨，碑石之珍贵，珠联璧合，相得益彰，一派雄风浩气，高山仰止之势。

　　看完杏花碑，不觉慨叹，杏花碑应为“幸化碑”，有幸被那个敬仰者发现并重立，从而教化后世，因此我们今天才有幸得见苏东坡大师这篇惺惺相惜的散文。此刻，在静静的夜晚，我再次打开借得的杏花碑拓片，巨幅的拓片，2300余字溢着清清墨香顿然占满了书房，似乎听到东坡洋洋洒洒的讲述司马君实的不朽人生。当然东坡亦不能免俗，首先将哲宗年间的政治清明，朝廷太平猛烈地夸赞，为皇帝***一番。当然，这也是有用的，为了引向下文，为什么有这样的太平盛世呢？正是皇上和太后顺应天意，使用了司马光这样的贤能的大臣，接着东坡记述了司马光去世前后受人爱戴的情况：这个以文著世的人，不但受到皇帝信任，而且农民、商人、士卒都知道他，连那些地处蛮荒之地的外国人也知道他。他隐居洛阳十八年回京任职时，人们蜂拥在他的马前，那些卫士们更是举手长跪，以极其恭敬的礼节迎接他。辽人、西夏派使者来了都要先问司马光的身体情况。他去世时，京城民众停止了一切活动，前往吊唁，有的甚至卖掉了自己的衣服买上祭品祭奠他，万人空巷哭送他的灵车。归葬故里，有数万人从四面八方来送葬，哭得如同死去亲人一般！更有广东、广西的百姓为司马光设置佛堂，请僧尼为他念经，在家里供奉他的画像的，更是家家如此。***后，东坡感叹：一个普通的人能感动苍天，是什么原因呢？都是因为道德纯正专一！有人送给别人千金，别人并不感谢他；有人只说一句话，别人却甘心情愿去死。这就是待人诚与不诚的原因。滔滔大水，难以持续一个早晨；而屋檐上滴下的水，却可把石头滴穿，这也是专一和不专一的原因。真诚专一，就是做人的至高境界，古代的圣贤都是这样的，司马光的道德人品之所以能感动天地人心，如此巍峨高大，那就是笃诚专一。

　　阅读杏花碑，得知苏东坡这样的评价，颇为感慨，司马光的人格魅力原来在真诚和专一的君子人品，似乎并不全来自那皇皇巨著！是啊，又有多少人阅读过《资治通鉴》呢？这样的大书必然是阳春白雪、曲高和寡。司马光自己曾这样说：“修《资治通鉴》成，惟王胜之借一读，他人读未尽一纸，已欠伸思睡。”原来知己如此之寥落！读之不打瞌睡的人寥若晨星！当然今天看来君实先生也不必担心没有“粉丝”——仅一个毛泽东就将资治通鉴伴随一生，读之入迷，先后读了17遍，书页残破了还爱不释卷，并且不停的向各级领导干部推荐。君实若听说必然欣慰。况且在此书传世900多年来，刊刻出版达七八十次之多，为我国历代史书刊刻出版所罕见！足见其影响深远啊！

　　不觉深思。资治通鉴若在今天出版恐怕就完蛋了！只有一个读者，那个出版社肯出版呢？只有一个读者，哪个作家学者又肯花19年去写这部书呢？司马光“研精极虑，穷竭所有，日力不足，继之以夜”***后写的骨瘦如柴，眼睛看不见了，“齿牙无几，神识衰耗”，这可是拿生命去写的啊！今人哪里有这样的想法？没有稿酬，换不来钱，谁去干这傻事呢？当然，我们不能要求那些以稿酬糊口的人。司马光虽然隐退，应该是衣食无忧。宋代是对文人极好的朝代，官员的俸禄相比其它朝代也是极高的，司马光也应该是有俸禄的。再思之，我们的作家学者有时也不必为了迎合读者而写作，那样往往被俗世引导，而失去知识分子引导社会的作用，也失去人类灵魂工程师的价值。大道不孤，伯牙总能遇到子期，高层次的、有价值的精神产品还是要生产的。原子弹仅仅一颗也是要造的。

　　回顾那日，我们游览司马光墓祠，正值国庆长假，但几乎没有遇到另外的游人，而我们所到的晋南其它景点都是摩肩接踵。不免问夏县的朋友，这样的景点有人来吗？朋友想想说：有，温总理到夏县时来过，省委书记来，文化人爱来。忽然忆起我住宿的瑶池温泉宾馆，早晨看到我隔壁的房门上写着温总理曾下榻此处，楼道还挂着他散步的照片。想此温公在访贫问苦时一定也没有忘记仰望彼温公，他们应该都是喜欢仰望星空的人。

　　我们穿过祠院的小西门，偌大的墓地呈现眼前。金色夕阳铺下，茂盛的墓草疯长，古老的石碑、严重风化的石雕冷清清矗立。讲解员为我们讲了那通鱼子碑。原来鱼子碑系司马光父司马池于1036年为司马光的祖父所立之碑。此碑石质极罕见珍贵，通体鱼卵状圆点密布，属鱼卵化石。夏县朋友讲道，取鱼子化石立碑，寓意子孙繁衍昌盛之意。也有人说，史书上有鱼化龙传说，其寓意是在墓地营造龙石之风水气势，期望子孙发达。若说应验，应是司马光从此光耀史册，不负先人期待吧！

　　在一座并不高大的坟丘前，大家驻足，这便是司马光长眠的地方了。墓前只一矮小简陋的碑牌，像是新刻的。别无它物。醒目的是墓丘杂草中的一条小路，让人不觉有了举步的***，想必是许多人都来“踩灵气”的。轻轻踱上去，抬头看到***的幼松，接连的村舍街衢，全没有“锦官城外柏森森”的陵墓气韵，依然是人间气息。低头看到酸枣红的可爱，不觉摘了几颗，果然酸甜异常。真真实实地站在文化巨人的肩膀上，感到的却是自然和亲切，就像他的书能自自在在摆在我的床头一样。高山仰止的拜谒，和此刻的感觉产生了很大的差异，我为这样的思绪感到诧异！

　　临别，我们到墓前的广场上去看司马光的雕像。广场已经是村民的“打谷场”，晒满了新收的玉米粒。孩子们在“司马光砸缸”、“司马光写青史”的雕塑上嬉笑玩耍，或钻到缸里，或爬上书桌，司马光和孩子们永远没有距离。

　　秋实归仓，杏花春暖。在一派人间烟火里、人文长河中，司马温公是智慧笃诚执著的，搭上一生做一件事的彬彬君子，和我们走在一起，有爱戴而没有割裂，或许这正是他所期望的吧！

　　程雪莉河北省作协副主席石家庄市作协主席。